回族主张简葬、速葬，提倡“入土为安”。当一个回民“无常”了(死了)后，就要及早安葬，以求得落土安然。所谓“亡人盼土”就是回民共同的丧葬观。一般对年老、病重的人早就准备了丧事，当天“无常”就当天埋，不得已才拖延一天。

　　回民推行土葬，不用棺木，不穿寿衣，不放随葬品。人去世了，先给亲友报丧，亲友要前往吊唁，吊唁来的亲友不论男女都戴白布孝帽或束白腰带。安葬前要做好四件事：一是挖坟，焉耆回民坟墓都是先挖南北向2米多深长方形深坑，再在坑底西侧壁挖一个洞口，洞内再南北方向挖1个高1米多、长2米、宽1米的洞，活人能躬着身出入；二是缝“克番”(尸衣)，“克番”用的布料是3块白布，共3丈3尺，亡者生前、亡后概不用绸缎细软做“克番”；三是准备水床、浴板、皂角水或肥皂水。亡人在埋葬前，要将遗体洗净、揩干，然后包在“克番”里，一般要在埋体(尸体)的额头、手脚之处放上冰片、红花等防腐药物，然后放入塔木匣子(一个公用的木匣子)里面。塔木匣子、木床平时都存放在清真寺里。遗体入塔木匣子后，由阿訇站“乃麻孜”(阿訇站立诵读古兰经有关经文，祈求真主宽恕亡人在生前所犯的过失，祝愿亡人安息)，然后把遗体抬到坟地，放置在挖好的“拉哈提”(洞穴)内，放置埋体必须头北脚南，仰面平放，打开面部“克番”，将面部扭向朝西，然后用土坯封住“拉哈提”洞口，再用土填平，多余的土堆成马脊梁形坟包。一般还在坟上用土坯作标记，在坟旁栽树木，有的地方渐兴立碑。

　　不准妇女送葬，不准进坟地。亡人埋葬后，“三天”、“头七”、“二七”、“月斋”、“四十”、“百天”、“周年”都要请阿訇在家念“索儿”(《古兰经》章节)，祭奠亡人。逢“主麻日”或肉孜节、古尔邦节亲人都要去上坟。过去，老人“无常”后还要请阿訇或念经人走坟念经100天。