生命是一个过程,可悲的是它不能重复,可喜的是它根本不需要重复。
　　
　　人生是一个过程，是一个封闭的轮回，来源于泥土又归于泥土。
　　
　　人生是一个从出生到衰老的过程，这是谁也无法摆脱的因果轮回，错过、遇到都无法去改变，所以它不能重复；每一个生命都是与他人不同的个体，要具有自己生命的独特性，因此也不需要重复。
　　
　　有人说：再过几十年，我们来相会，送到火葬场，全部烧成灰，你一堆，我一堆，谁也不认识谁，全部送到农村做化肥。还有人说：50岁后，漂亮不漂亮一个样，70岁后，男人与女人一个样。
　　
　　人在世间不过几十年，如白驹过隙，转眼即逝，顺境、逆境，成功、失败，世事难料；生老病死，人生无常；君子、小人常常相伴相随，人心难测；亲情、友情、爱情，美好与丑陋的人性尽现；生命因此而丰富多彩，痛苦是为了体验快乐，失败是为了衬托成功......所以要坦然面对生命中的一切。生命消逝，恨爱情仇也自然消亡。
　　
　　生命是一个过程。在这个过程里，所发生的一切。我们都不需要太多的在乎，太多的执着。要知道，人的生命存在期限是很短暂的，而物质是无穷的。以有限的生命，去计较无穷的事物，是最愚蠢的事情，也是令生命衰老的原因。
　　
　　生命存在的过程，得失不重要。
　　
　　生命存在的过程，贵贱不重要。
　　
　　生命存在的过程，喜悲也不重要。
　　
　　生命存在的过程，荣辱也不重要。
　　
　　生命存在的过程，重要的是存在，其余都不重要。
　　
　　生命只是一个过程，一个转瞬即逝的过程。爱也好，恨也好，开心也好，痛苦也好，一切都会过去的，留下来的只有记忆，只有曾经的感动。有些东西我们往往只是在计较结果，却忽略了过程，过程才是我们真正得到的。
　　
　　人们比喻生命过程无非是两种方式：圆或者直线；无论圆或直线，它的过程都是以线的状态来连接维持。但如果生命的过程是这样，人生将枯燥、平淡、单调、重复，世界就无精彩可言，人类将没有悲欢离合、阴晴圆缺。我更否定生命过程以线的状态来维持的说法，因为生命的过程是线连接的话，生命不管发展到何种程度，它都可以回复到以前的任何一点上，如老年可以回到中年，青年可以返回到少年或儿童时期，那世界会成什么样子呢？事实上，生命的过程是复杂的，它的发展是不可逆的，它只有未知的以后，它无法回到已知的过去。
　　
　　死亡（其实就是临死时的一瞬间）是生命进入另一种生存状态时的交接点。而且，具有生命的是灵魂，不是肉体。当生命在一种状态下充满痛苦、邪恶或者疾病到了不可忍受的程度时，它便会转换到另一种生存状态（我们称之为死亡），死亡是洗涤痛苦、邪恶、疾病的清洁站，也是我们通往另一种生存状态的唯一隧道。在那种状态下的生命将是幸福的重新开始。对于人类来说，根本不存在着真正意义上的死亡，因为生命是永恒的。四川一个8岁的被父母抛弃的患白血病的小女孩，主动放弃治疗，把社会捐给自己的54万元钱分给七个需要治疗的其他孩子，她在自己的墓铭志上写下了：我来过，我很乖。这是生命的升华，是生命的延续。
　　
　　生命的悲抑或喜的意义在于我们怎样去面对这样一个过程。
　　
　　有多少人在我们的生命中出现，然后消失。
　　
　　生命中要面对多少相遇和离别。
　　
　　生命中会遇到多少相知到陌路。
　　
　　我们曾经都为一些小事哭过，笑过，把当时的心情当作最重要的东西。
　　
　　究竟谁是谁的过客，谁是谁的归宿？
　　
　　在那些孤独无助，心境萧瑟的日子，牵过你的手的人如今在何方？
　　
　　看过一篇朦胧诗：
　　
　　我要把你的影子留下
　　
　　切碎，晾干，再腌成咸菜
　　
　　等到我老的时候
　　
　　下酒
　　
　　看到它，或许让你没有缘由的感动莫名，去品尝回忆，让它永恒。
　　
　　在生命的过程中，人们总是苦闷着。其实生命不过是一个过程，苦难也不过是一个过程。对别人愧疚，也是一个过程。一切都是一个过程。
　　
　　有人说，人生有八苦
　　
　　人生第一苦——生苦。佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
　　
　　人生第二苦——老苦。佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人的本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？
　　
　　人生第三苦——病苦。佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。人生第四苦——死苦。佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。
　　
　　人生第五苦——爱别离苦。佛说，爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情是人追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知的，问世间情为何物，直叫人生死相许。
　　
　　人生第六苦——求不得苦。佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。人生第七苦——怨恨会苦。佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
　　
　　人生第八苦——五阴过盛苦。佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷中。
　　
　　其实，生命的孤独与痛苦，似乎是生来就有的，关键是我们用怎么样的心态来对待它。社会是变化的，人也是变化的，但要保证自己的那颗心不变，平淡的看待生命中的一切，或许也就无所谓痛苦了。人之所以痛苦，是因为人们奢求物质的、精神的，原本不属于自己的东西。所以有人说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的；当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
　　
　　也许生命是一个让人困惑的东西，自己越来越看不懂别人，别人也越来越看不懂自己，甚至自己也看不懂自己。很难想清楚是自己变了，还是别人变了，还是我们都变了。或许我们的本质都没有变，而我们看别人的心态和视角变了。生命中会遇到许多人，不是男人就是女人。但和同性交往很少有人认为是同性恋，但和异性交往却会引起人们的猜测与联想，他和她在一起是什么意思？要没有意思他们在一起有什么意思？其实不要刻意去猜测他人，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
　　
　　世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沉默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。所以，一个人问心无愧足矣!
　　
　　人要记住生命中哪些美好的人和事，哪怕是现在感觉不是那么好的。不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。记住生命中美好的人和事，会让你感到生命的美好，人世的温暖。
　　
　　生活是复杂的，又是简单的。一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹骏马。大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。所以尊重所有的存在，尊重人性，这是减少烦恼的最重要的方法。你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。