在巴里坤，打柴是专指打梭梭柴。梭梭生长在缺水又缺草的戈壁深处，用畜力车来回需要三天多的时间。打柴要做充分的准备：牲畜要强壮的（多套两头毛驴），人畜的饮水、食物要备得充裕一些，民间有顺口溜说打柴：“夏天出门，冬天的衣裳；一天出门，三天的口粮。”

　　六月飞雪冻死过打柴人，沙尘暴使打柴人迷失过方向。因此，打柴要结伴而行，但人多了也不行，梭梭稀疏，挤在一起毛驴车子装不满。

　　戈壁上没有水，人畜饮水要自备。盛水的器具“拉子”可是一件重要的家当，虽然其零件只是两个铁环和一些木板，但不是一般人能做的。

　　拉子是一个密封的木桶，顶盖上开一个三角形的口，用三角形的木塞子封闭。拉子要一直盛水养着，不然木板就会松动漏水甚至散架。

　　打柴人得把自己的拉子当先人一样敬奉着，虽说毛驴耐渴“驴是鬼，三天一个水”，但打一回柴总还要给它喝一两次水。

　　到了柴滩，大家把行李放在一起，各自打柴。这时往往只用一头毛驴拉车，另一头放开让它在柴滩里啃草。

　　梭梭柴生长很缓慢，但木质细密，燃烧火力强，尤其是其坚硬、发黑的根部，所以人们常把它从土里连根挖出，除去其细小的枝条，只留比较大的根茎部分。

　　梭梭柴点燃比较难，老百姓说“救人的胡杨，冻死人的梭梭”，说的是在寒冷的冬天，胡杨很容易点燃，而梭梭很难。

　　但梭梭很耐烧，有些大的梭梭能连续烧上几天不灭，所以人们千辛万苦地来打梭梭柴。

　　载了柴的重车，在没有路的戈壁上走非常费劲，不用谁来组织，车就跟成了一排。吆车的人常常要帮驴拉车，才能把车拉出沙窝。

　　驴的蹄子人的肩，弄不好都会出血。天黑露宿，烧火取暖，烧水做饭。那流汗又流血换来的梭梭柴是那样金贵，谁也舍不得拿出来烧，大家宁肯拖着疲惫不堪的身子，在路边拾一些刺杆、粪块烧火，而不愿从车上取柴。

　　人吃一点，趁火还没有烧尽时，大家围着火堆，你的头枕在他的腿上，他的腿再被他枕着，大家面向火堆绕上一圈取暖休息，人围成一个大车轱辘形，所以这叫“车户攀辋子”。

　　这样的休息方式对打柴的人来说是美好的享受了。短暂的休息，有人刚进入到了甜蜜的梦乡，有人就叫喊：“走啦！”车队又在黑夜里缓缓前进了。

　　打回家的梭梭柴是重要家当，是值得炫耀的骄傲，所以柴摆放的位置、样式都很有讲究，显眼、安全是首选。

　　用起梭梭柴来更是精打细算，如果做个便饭、烧个开水是不动用梭梭柴的，只有蒸馍、做拉条子，来重要客人搞几个菜才会动用梭梭柴。

　　这是巴里坤20多年前的事，现在电动鼓风机、煤气在农村家庭广泛使用，加之有关部门的有效管理，人们环保意识不断增强，这破坏环境的打梭梭行动已经成了历史，然而其行为方式却成为有趣的民俗记忆。