在新疆吐鲁番大地上出土了许多文书，具有重要历史价值和考古价值。曾经在考古界引起了不少轰动和关注。其中主要有以下几种。

　　《论语、郑玄注》抄本

　　1969年在吐鲁番阿斯塔那古墓，出土了一件《论语、郑玄注》抄本。抄本的最后写着抄写者的姓名、籍贯是：“西州高昌县宁昌乡厚风里  义学生  卜天寿年十二”等字，表明这是12岁的小学生卜天寿抄写的。“西州”就是现在的吐鲁番，抄写时间是“景龙四年三月一日”，也就是公元710年，说明新疆至迟在距今1200多年前已经有了正规的学校。讲授的课程有《论语》、《孝经》等，学生要做作业，要习字抄书，还会做诗。

　　摩尼教文书

　　出土于柏孜克里克千佛洞。 摩尼教兴起于3世纪的古波斯（今伊朗），因创始人摩尼而得名。中国古代以将它译成明教、牟尼教等，它吸收了琐罗亚斯德教、基督教、佛教等教义思想而形成自己的信仰。公元3-15世纪，它一直在亚、非、欧一些地区游行，大约在公元6-7世纪时开始传入中国。摩尼教崇尚光明与善，把世界分成光明与黑暗两部分。唐朝时它曾被游牧于蒙古高原的回纥人（维吾尔族祖先）接受，奉为国教。摩尼教的全盛时代是7-8世纪以后，中心在中亚和中国新疆地区。10世纪前后，在中国的甘州、高昌、于阗等地，建了很多摩尼教寺院，其中东方摩尼教教区的教主就驻在吐鲁番的高昌城，高昌城成了摩尼教后期的活动中心。

　　西域文字

　　文字的发明和使用是人类进入文明之域的重要标志。西域民族众多，迁延频繁，各民族、各族互相撞击、事例，语言文字众多而纷繁，唐代记载西域文字64种，有所谓鸟音书、驴唇书、贝叶书、梵书等等。经考古发掘，出土。

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