婚姻不再是从一而终的保险箱
　　
　　【一】
　　
　　婚姻是一座座微型的城堡，身体和心智都已成熟的男人和女人入驻它，经营它，人类在这看似微不足道的经营中繁衍壮大，霸占着地球，并且还跃跃欲试地想进军宇宙。对座婚姻的堡垒，人们有不同的看法，国学大师钱钟书先生称之为“围城”，外面的人想进去，而里面的人想出来。有人把婚姻城堡中的男女比喻成两个半球，只有合到一起了，球儿才能滚动。婚姻的城堡建立在感情的基础上，需要源源不断的物质供应。光有物质，没有的爱情的城堡，只能冰冷地称为房屋，不能是一个温暖幸福的家，光有爱情，没有起码的经济条件的婚姻城堡，即使有柏拉图式的纯粹，最终也是水中月，镜中花。
　　
　　古今中外，婚姻都是一个神圣的名词，跨入婚姻的美好殿堂，结成一个荣辱与共的堡垒，意味着责任义务和无怨无悔的付出。封建时代，为了寻找到理想的终生伴侣，多少红颜女儿拼却了性命；像《牡丹亭》中的杜丽娘，为了思慕情郎，魂消香殒；也有为了恩爱的夫妇大义，不屈不挠，毅然自绝，如《孔雀东南飞》中的刘兰芝，在变态婆婆的威压下，坚贞自爱，最后和丈夫都命归黄泉；还有与李靖私奔的红拂女，还有在西厢中私定终身的崔莺莺……
　　
　　我们古老的民风，一直都把婚姻看得重如泰山，“宁拆十座庙，不破一桩婚”，“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。《白蛇传》中的千年蛇精白素贞，为搭救夫君，不惧禅法，毅然水漫金山；《天仙配》中的七仙女，不顾天庭的苛律，私逃到人间，享受婚姻生活的天伦之乐。
　　
　　土地革命时期，共产党领导的边区政府，取消包办买卖婚姻，倡导自由恋爱，自由结合，评剧《刘巧儿》中的女主角退掉父母媒妁的婚事，嫁给同样的那个人，却已是劳动模范的赵振华；《小二黑结婚》中的二黑和小芹，冲破封建势力的层层阻挠，终成如意眷属，这些都在当时引起了极大的轰动，树立了美满婚姻的标杆。
　　
　　新中国成立，婚姻法颁布，在经济并不宽裕的年代，人们过着简朴而有奔头的日子，响应党的号召，在一次次的政治运动中经受着崇高感情的洗礼，无数革命味道十足的婚姻家庭组成了。功勋卓著的将军娶了如花似玉的资产阶级小姐，妇女主任嫁给了退伍的战斗英雄，更多的青年男女为了同一个伟大的目标而登记结婚，积极投入到轰轰烈烈的社会主义改造和建设中去。除非对方反动了，修正了，为了划清阶级界限，才毅然决然或者心不甘情不愿的分手，那也是政治斗争，革命事业的需要，即使夫妻双方有了些龌龊，那种感情纠葛，也是资产阶级、封建主义和革命理想之间的冲突，绝不掺杂个人的恩怨。
　　
　　十一届三种全会，计划经济转向市场经济，人们的头脑中也吹进了温暖的春风，僵化的思想开始活泛，传统的思维变得现代而摩登，猛然回首，才觉得过去那几十年清贫而枯燥的日子，竟然白活了一般。先富起来的那部分社会精英们，住上了洋房，穿上了名牌，开上了豪车，男人有钱就变坏的逻辑开始演绎出一些闹剧来，相濡以沫的患难之妻，已人老珠黄，不入法眼，于是年轻俏丽风韵十足的女秘书就粉墨登场了，渐渐的取而代之，先是暗渡陈仓，继而明目张胆的同居，最后是凶相毕露地逼宫，发财、升官、换老婆的三部曲，唱得环环紧扣，暴发户们气大财粗的丑恶嘴脸，让人反胃作呕。
　　
　　【二】
　　
　　时光的快车驶入新世纪，忙碌的都市人喜欢吃快餐，麦当劳、肯德基大行其道，连带着我们的婚姻也像快餐一样的便捷利落，匆匆的消费之后，很快的就拾掇拾掇，扔到垃圾桶里——离婚！现代化给了我们高效率，连带着我们的婚姻也变得速成了，集体相亲，一见钟情，闪电式结婚，一言不合，又闪电式分手──离婚！短暂的婚姻，小小的家庭，成了年轻人成长中的一个驿站，一个人奋斗久了，显得凄惶无聊，那就结个婚，成个家，躲进堡垒里面避避风歇歇脚再说；两个人相处稍长点，就腻了，烦了，干脆地分手，离开苦心经营的城堡，再独行一程，奔向下一个驿站。
　　
　　离婚，曾经那样让人难堪的话题，让人羞以启齿，现如今却草率而轻松，好得如胶似漆了，就办个证，同居一室，恶语相向，感情破裂，就好聚好散，和平分手。婚姻被当成了一件可以随时穿、脱的便装，年轻的帅哥靓姐离几次婚正常，没离过婚的竟变得老土了；中年的成功人士，走马换妻，春风得意；就连夕阳下的黄昏老人，也不甘落伍，纷纷加入离婚大军。繁华的大都市，偏僻的小乡村，远方的亲朋，身边的近邻，或大张旗鼓，或悄无声息，都时不时的谋划着离婚，离婚在我们中华大地，正逢其时，如潮水般涌来，甚至连我们日常见面的问候也变成──“你离了吗？”，转型中的国人如此的浮躁，盲目追潮，忘乎所以。很多人的眼中只有金钱和美色，道德和廉耻被视为落伍，随手扔进垃圾堆。婚姻的真谛似乎也成了残缺腐朽的老旧话题。为了性欲而找一个发泄的对象，为了生意场上的面子而找一个姣好的太太，为了向上爬而寻租一个牢固的靠山，为了有个蜗居不管对方的美丑贤泼而仓促领证，甚至还有为了父母的催逼而不管火坑陷坑，匆匆举办婚礼。风流倜傥的少年郎君娶了个富婆，娇艳欲滴的黄花女儿嫁给了钻石王老五，年逾花甲的老教授啃了芳龄廿五的嫩草，已过而立之年的博士剩女嫁给了的士司机，富二代们在电视征婚上挑花了眼，官二代们专玩大红大紫的女明星……
　　
　　如此的乱象，如此的荒唐，让我们瞠目结舌，继而见怪不怪。如此的婚姻，就像随便搭就的草台班子，最终必然要散伙走人。于是，纷纭传说的家暴有了，成功男士、绯闻女星频频出轨，离异。名导演张艺谋离了揭发妻子，笑星赵本山蹬了土气的黄脸婆，名嘴水均益重新找了个门当户对的女同行，名主持倪萍离掉王文澜，再穿嫁衣，天天沉醉于乡土风情美德的贾平凹也和妻子韩俊芳和平分手，摇滚歌手窦唯和当年的王靖雯劳燕双飞，李宗盛和林忆莲，庾澄庆和伊能静，帅哥谢霆锋和美女张柏芝，这些大家羡慕之极的模范夫妻也都各奔前程，分道扬镳。名人的离婚效应，像光圈一样层层扩张，散播，撩动着大众小众男人女人不安分的心，于是，北京、上海、深圳等大都市的时髦一族纷纷仿效，每年离婚人数竟然占到新结婚人数的40％，我们这样刚刚温饱，远没发达的发展中国家，思想超前竟然胜过美国，尤其在婚姻、男女关系上，如此新潮，潇洒，开放，让我们这些保守传统的落伍者眼花缭乱，自叹总跟不上脚步。
　　
　　在我的身边，离婚进行式也是轰轰烈烈。家财百万的表哥，以区区两万元的代价，轻松把表嫂踹了；寒酸的表弟没有那么多钱，只好到法庭起诉离婚；远在厦门的妻弟，因为车祸破产，两人纠葛了一阶段，也赌气分手；我的高中同学、大学同学都有离婚的范例；我妻子的同学离婚的也不止一二；我的同行，离了贫穷的小白脸，傍上了一个同样离异的王老五；我的商业伙伴，忠厚能干的手艺人，现在的老婆也是二婚；我的顾客中，因性格不投离异的有好几对；我的老师的女婿，一个天天满口仁义道德的政治老师，趁老婆到上海打工，泡上了漂亮的女同事，毫不犹豫地把我的小师妹蹬了；我的一个堂妹，因为和公婆势不两立，卷铺盖回娘家，重新再嫁；年初聚会时，我的一个女弟子再婚后生活的很优裕；刚过了个把月，另一个女弟子又在离婚后的悲情中煎熬挣扎。环顾四周，离婚的人那么多，让我们无所适从，我们这些还在顽固地坚守初初的城堡，还固执地在一棵树上吊死的，竟成了仅存的硕果；我们这些还能夫妻同舟共济的，竟然成了离婚海洋中的几叶孤舟……
　　
　　【三】
　　
　　国人如此不待见婚姻家庭，把离婚挂在嘴上，付诸行动，原因是各方面的。首先是良好道德舆论的缺失，我们的影视剧，为了提高收视率，变造荒诞离奇的情节，宣扬畸形夸张的情色，包二奶、婚外恋等等充斥长长短短的视频中。某些台词甚至有诱惑男人出轨偷腥的嫌疑。譬如《蜗居》中的贪官宋秘书，竟然被塑造的有血有肉，有情有义，简直成了绝种好男人了，观众们也盲目地追捧，不分是非黑白地胡乱效仿。灯红酒绿的声色场所，各种夜总会，KTV，咖啡厅，在暧昧得让人想入非非的昏暗灯光中，既有真心相恋的纯情少男少女，也有背叛家庭偷情幽会的苟且男女。还有各式各样的三陪小姐，站街女郎，都诱惑着蠢蠢欲动的男人出轨，最后走上离婚的时髦征程。
　　
　　离婚中的受害者大多数是女方，因为长期形成的现状是女人缺乏强势的社会地位，依赖性强，经济不能独立，这是她们屡遭抛弃的一个重要原因。从古至今，一直认为“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，家境平平而又稍有姿色的年轻女孩子，把自己大半生的命运都寄托在婚姻上，希望能找个有情有义又有钱的好老公，养活自己，养活子女，这是几千年形成的无奈的思维模式，虽说在舆论上在法律上我们的社会已经是男女平等了，但是女性在受教育、就业诸方面依然处于劣势，她们的谋生能力较弱，只有把幸福寄托在未可知的婚姻上。“男怕入错行，女怕嫁错郎”，以年轻貌美取悦丈夫的，只能赢来一时的知疼知热，一旦年老色衰，贪图你的美色的丈夫就有可能失去热情，再去另寻新欢，这样的婚姻简建立在女贪郎才，男恋女貌的脆弱基础上，当美貌失去光泽，婚姻的根基就动摇了，受伤最深的当然是最终一无所有，连青春都输掉的女性。特别是新婚姻法中关于财产分割等的裁定，更是让出轨的花心男人们有恃无恐，他们用感情不合等借口，以很小的代价就可以从婚姻中脱身，胜利地逃出婚姻城堡，然后稍假以时日，又可以投进新人的怀抱，无所顾忌。
　　
　　在北欧一些风气醇厚的社会，父母从小给儿女灌输的思想就是他们的爸爸妈妈是如何的相亲相爱，爱是一个家庭的最坚实的根基，需要一代代的传承下去。而在日本、美国等法制健全的国家，他们特别注重保护妇女儿童的正当权益，男人们喜新厌旧，想另觅新欢，就要拿出一大笔抚养费付给婚姻中受伤害的女性弱者，亿万富翁甚至得耗掉他一半的家产来作为离婚的代价，这样，想新桃换旧符的花心男人，就得慎重考虑一下这样做到底值不值得了。因此，相对的，日本的离婚率也并不是很高，而离婚后的女性，可以拿到一笔可观的生活费，供她生活到老。
　　
　　现在的80、90后一代很多是独生子女，他们从小就娇生惯养，唯我独尊，个人主义极其膨胀，婚后小夫妻相处的磨合期，他们更多的是在意自己的心情和感受，主张自己的利益和权利，很少设身处地地替对方考虑，对年幼的子女的心理伤害以及孩子的抚养等一系列问题更无暇顾及。几句争吵下来，他们就祭出离婚的杀手锏，只图一时之快，意气用事之下，毫不理智地走进民政大厅办离婚。这种轻率的态度，显示了他们修养的不足，心态的浮躁，缺少责任感。
　　
　　真正能长期维系而相安的夫妻关系中不是没有矛盾，而是夫妻双方都能心平气和，善于处理矛盾，不让矛盾激化、升级，大事化小，小事化了。这也是一个相互尊重相互理解的处世艺术，是心智成熟的体现。夫妻之间的相处应该像一把沙子，松松的握着，可能抓得很多，不会撒漏，你如果把去偷攥的越紧，漏出的沙子就越多。婚姻堡垒中的男女，就是人的两条腿，站立、行走，都需要共同的配合。如果夫妻间大半辈自一直没有争吵，也是不正常的，许多矛盾都被隐藏着，酝酿着，总有爆发的一天，那时就依法不可收拾了。
　　
　　最佳的郎才配女貌，并不一定是最合适的婚姻，幸福而持久的婚姻是感情再加上良心。没有感情的婚姻是俗气的，势利的，也终将是短暂的，光有感情的婚姻也不是万能的，感情，包括爱情，这些东西都是虚幻的，容易变质的，随着时间的推移，容颜的更改，琐碎生活的磨削，再山盟海誓的爱情也有褪色的时候，当成功而富有的男人遇上同样温柔且有年轻而貌美如花的第三者时，糟糠之妻的命运就悬于一线了，这时的男人就需要多拷问自己的良心，不要被乱花迷住了醉眼。
　　
　　【四】
　　
　　在传统观念中，破坏他人的婚姻家庭是极端不道德的，为舆论所不耻。但现在的一些激进新潮一族对此却颇不以为然。他们以所谓的爱情至上为盾牌，认为敢爱敢恨才不枉此生。于是，有些女生心甘情愿地作别人的小三，无怨无悔地当二奶、三奶。有的愣头青竟要堂而皇之地向别人的丈夫叫板，要公平竞争，谋夺别人的妻室。一些颇有心计的女人，则采取蚕食主义，一步步得寸进尺，由红颜知己而升格为露水夫妻，然后在怀孕等借口之下，逼迫出轨偷腥的男人就范，离掉结发妻子，达到鸠占鹊巢的最终目的。
　　
　　女人的三贞九烈在古代是深受褒奖的节操，解放前，经过一、二个村庄，都立有表彰烈妇守节的贞节牌坊，她们有的望门寡，有的年纪轻轻的就一个人带着幼小的子女含辛茹苦的度日，在独守空房的寂寞中一个人慢慢变老，成就了所谓的妇德。在文明高度发达的今天，我们不会要求女人们还像封建社会那样嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，从一而终已经成了腐朽的陈规陋俗。但是，改革开放也不是毫无限度的，也得尊从起码的社会规范，不能无所顾忌，为所欲为。我们反对婚姻爱情中的杯水主义，反对那种视婚姻如同儿戏的轻浮草率，反对朝三暮四，拿婚姻作幌子骗取金钱，欺骗感情，更反对不尊重女性，玩弄女性的男权思想。
　　
　　年轻人总爱幻想，过分的美化了婚姻关系，对夫妻日常生活中的各种人情纠纷、经济纠葛没有充分的思想准备，一旦过了热恋的甜蜜期，一旦认识到单调乏味的婚姻生活，一旦为柴米油盐酱醋茶而操心费神的时候，往往就后悔不迭，离婚的念头就慢慢萌芽了。夫妻之间，婆媳之间，妯娌之间，产生一些误会和龌龊也是难免的，我们要有一颗宽容之心，不能像浇了油的柴草，点火就燃。
　　
　　毋庸讳言，在今天这个商品经济的社会中，要生存就得有金钱作保障，要想夫妻和美，就要有起码的物质基础。俗话说，贫贱夫妻百事哀，一些家庭主妇，在家庭面临眼中困难的时候，往往就怨声载道，准备抽身而退了。就像汉代的名臣朱买臣的妻子一样，嫌贫爱富，鼠目寸光。这些势利的女人在困难面前，缺少共同承担的勇气，更没有那种铁肩担道义的美德，她们抱怨自己运气差，瞎了眼，嫁了个穷鬼，病汉子，窝囊废，在变态的攀比心理作用下，她们的婚姻天平失去了平衡，觉得自己的青春年华应该有个更好的归宿，自己的花容月貌应该卖个好价钱，于是，就悄悄出轨，抛夫弃子，另登高枝，最终走上了离婚的不归路。
　　
　　堡垒最容易从内部攻破，夫妻双方都能站稳立场，不鄙视，不埋怨，艰难时节，相濡以沫，生活富裕了，不胡思乱想，即使外面的风暴再肆虐，堡垒内部也安如泰山。有人说，婚姻就像一桌搭配得当的酒席，爱情是席上的主食，宽容、理解、信任、尊重就是一道道大菜，欣赏、幽默、趣味就是伏特加、白兰地和葡萄酒，一桌菜只有主副食搭配得好，酒儿喝得熏而不醉，才算得上天长地久的酒席。反之，就成了短命的分手席了。
　　
　　婚姻的堡垒破落之后，中年女性在和妙龄少女的斗争中落败，即使徐娘半老，犹有风韵，可是难免有残花败柳之叹，在对甜蜜往昔的幽幽追思中，在对朝三暮四者的恨怨中，在自怨自艾中，独吞多少辛酸的泪水。甚至对爱情失望之后，畏而远之，连带着对人生也失去了热情，对生活也失去了信心。那么，他们的子女，更是无辜的牺牲者，在一番争夺之后，他们从一个父母宠爱的乖宝宝，变成了单亲的孤儿，要承受着怎样的郁闷和冷落呀，他们在畸形的成长环境中，必然导致心理的变态，这对我们的社会将形成一种无形的负担。
　　
　　【五】
　　
　　世风不古，千年流传的婚姻道德规范似乎在渐渐地变嗖发霉，好像应该挫骨扬灰了。丁克一族，试婚一族，闪婚一族，让我们无所适从。可是，作为万物之灵的人类，还是应该具备一些起码的良知和文明素养，短短的一辈子，几十个春秋，我们又能折腾几个来回？面对婚姻，我们要仔细选择，慎重决断，在婚前把眼睛睁得大大的，走进婚姻殿堂之后，愿赌服输，要对得起婚前自己的庄严承诺，承担起共撑一片天的责任，互敬互爱，共育子女，在没有大是大非的严重利益冲突的前提下，尽可能的陪对方多走一程，克服自身的缺陷和娇娇之气，善意地改正对方的毛病和不足，求同存异，尽最大诚意地白头偕老。
　　
　　现代化的社会，人初初的本性是不会变的，善良，忠贞，坦诚，宽容，信任，恻隐，博爱等，这些历久弥新的美德一旦回归，我们的婚姻就能少些内耗的保卫战，传统的婚姻堡垒就能固若金汤，坚不可摧！
　　
　　幽幽的宇宙，蓝色的星球，冰冷而物化的社会，人类是那么的渺小而匆促，寂寞而孤单，悲情而无奈，能牵手时，就不要只是并肩，能拥抱时，就不要只是牵手，能亲吻时，请别忙着去呼吸，能结合时，就不要犹豫彷徨，能厮守时，就不要轻言别离，愿天下有情人永作眷属！

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