位于博湖县城西南两公里处，距库尔勒市65公里，座落在开都河旁的东西交汇处。又名巴格希恩苏木，两个名称都是蒙语“师傅”或“老师”的意思。因和硕特蒙古著名的学者札雅·班迪达曾当过这座庙的主持，在伏尔加河两岸时，这座庙已经是教义远播中外了。当时的名称就叫宝浪苏木庙，是和硕特部落最大的最古老的一座庙。

　　乾隆三十六年(1771)，土尔扈特与和硕特部落回归祖国后，当时清政府只暂时救济了几座蒙古包，给喇嘛们做佛事。乾隆三十九年(1774)，渥巴锡汗来和硕特部落视察，顺便做佛事时，了解了此种情况，即向清廷奏报，乾隆四十年(1775)，廷批银五千两在包尔图建庙，仍借用扎雅·班迪达的名声和香火之灵，称宝浪苏木庙。

　　清光绪六年(1881)，西藏的扎雅活佛来巴音郭楞传经布道，焉耆从事农牧业两栖的蒙古族牧民呼吁：“远去和静与和硕做佛事极为不便，请求再建一座喇嘛庙”。扎雅活佛奏报清政府，清政府批银五千两在此建庙。而当时在包尔图的宝浪苏木庙，年久失修，破败不堪，多处坍塌，清政府诏旨宝浪苏木庙原班人马迁往新庙，仍用原名宝浪苏木庙，另一个原因是，当时主持此庙的姜巴·特洛其克盖木丕勒大喇嘛，因佛教造诣颇深，恩辨道广论，阐发《甘珠尔经》，声震青藏新疆佛教界，曾经被土尔扈特部落请去当康布（佛教大师）以后，生钦五世活佛多布栋在新疆转世，因年小难以去西藏学佛，西藏佛教界又难以对其进行管理，便委托姜巴大喇嘛做生钦五世活佛的老师，此事正值宝浪苏木庙搬往此地之时，这座庙的名称，以后就更加名符其实了。

　　宝浪苏木庙高15米，正方形，边长20米，分上下两层，为4角雕楼，内有耳房，大殿释迦牟尼铜佛从西藏运来安尊于此，其余泥雕木胎、唐卡壁画，属当地工匠制作，精美细腻，造型生动，堪称巴音郭楞一绝。

　　文化大革命初始，此庙曾被几个蒙古族年青的楞哥猛弟打着破四旧的名义洗劫，经书焚烧，铜佛抢走，珠宝没收。1978年，国家拨乱反正，清退赔偿了全部抢劫的财物和佛器，拨专款对此庙进行了维修，1984年8月31日，十世班禅大师在庙前接见了信教群众3000多人，为他们灌顶赐福，1986年国家又拨款万元予以重修。现有喇嘛19人，其中洛翁1人，哥杰灵1人，哥灵17人，其庙现已辟为旅游胜地。