切木尔切克墓葬周围地势平坦，地表为荒漠戈壁。墓葬分布面积大，延续时间较长。其分为两种葬法。一种为单棺葬，墓前有一个面东而立的石雕人像；另一种是双棺葬，墓场一周有石墙围护，石墙多为一米左右的稍事加工的条石，这些条石垂直埋入土中，下埋六、七十厘米，地表仅露出三、四十厘米。石墙一圈长宽十数米不等，在正中左右对称地埋葬着两个石棺。石人都是就地取材凿雕而成，有半身像，有整身像，大都不足一米高。大致分做四个历史时期的产物，最早的可以追溯到公元前一千年左右的塞人文化，而多数是唐代突厥人活动的遗迹。切木尔切克墓葬是阿尔泰草原历史文化的典型代表之一。2001年“切木尔切克石人及石棺墓葬群”被国务院列为第五批全国重点文物保护单位。

　　除古墓群外，阿勒泰地区还有神秘的鹿石，顾名思义，鹿石即刻着鹿的石头，但这只是一个概称，有很多名叫鹿石的各类形状的石碑上并没有鹿纹。鹿石的分布极广泛，横跨蒙古高原、俄罗斯图瓦共和国、南西伯利亚和我国新疆阿勒泰地区，经过吉尔吉斯坦、哈萨克斯坦、黑海沿岸，直到欧洲的德国和保加利亚等地，几乎遍及整个欧亚草原。现在世界上已发现可称鹿石的碑状石刻有近600通之多，尤以蒙古国最为集中。它历史悠久，最早可上溯至3000年前，俄蒙学者认为更早，有3500至4000年的历史。鹿石一般呈长方形石碑状，最上端刻有一圆圈，稍下刻有一直线或点线纹，线以下一般有鸟喙状鹿群，头朝上向圆圈作飞翔状。

　　其中最典型的是刻有图案化鹿纹样的，所谓的图案主要表现在鹿嘴雕刻成鸟喙状，鹿的头也有些像鸟首，可以说是一种鸟首鹿身的动物。这些鹿石碑体修整很规范，在新疆发现的碑石主要是刀形和方柱形。关于鹿石，有神秘学研究者认为，它是图腾柱，始祖祭祀柱和神人拴马桩，有人则认为它是世界山、世界树和男根。

　　在中国社科院民族研究所出版的《萨满教研究》一书中认为，把鹿刻在石碑上可能与游牧民族把鹿作为通灵崇拜有关。后一说法与新疆博物馆考古专家王博先生所著《新疆鹿石综述》中表述的观点不约而同。他说：鹿石可能是用来表现沟通天地与人联系的石刻，将它立于墓地除有崇拜纪念意义外，还能起到巫术的作用。