10月的阳光照在布尔津河谷的这一片土地上，远处的林木与近处已经收割过的大豆田色彩分明。这里曾经是我国西部游牧民族繁衍生息的地方，是西域草原文化的主要活动地之一，是北方草原丝绸之路的必经之地，游牧民族的生产生活留下了大量以石人、岩画、鹿石、古墓为代表的草原文化遗迹，形成了数量众多的人文景观。

　　吾木尔台墓就是其中保存比较完好的一座古墓。

　　吾木尔台墓位于布尔津县杜来提乡东北布尔津河东岸，南距布尔津县城16公里。在一大片农田之中，吾木尔台墓有些孤独地立在那里，但主墓高高的尖塔，以及尖塔上的新月，远远地已经向人们透露了许多西域的历史信息。

　　吾木尔台墓的墓主是民国时期阿勒泰地区四大“比”之一——吾木尔台及其两个养子，其旁陪葬墓据传为吾木尔台的老师，墓室呈开放状显露。吾木台尔是哈萨克族，布尔津县人（1842年—1943年），9岁时继承其父行政长官“比”之位，历任“副总管”、“台吉”，1915年被任命为“辅国公”，60岁时因去麦加朝拜过，所以又被称为“哈吉”，因此，当地民众尊称他为“比哈吉”。

　　吾木尔台生前管理着阿勒泰哈萨克族加迪克部落的大部分，生前因不随意增加苛捐杂税，公平处理民间纠纷，提倡民族团结，使他管理的部落中的人民生活富裕，而得到当地人民的热爱并享有很高的威望。他去世后，部落人民请当时塔城有名的工匠巴牙泽为他设计修建了此墓，供后人瞻仰拜谒。

　　吾木尔台墓用本地烧制的长条砖和花砖砌成，建筑墙体为内土坯外包砖结构，墓门朝东北方向，占地面积400平方米左右，墓高12米，建筑面积50多平方米。风格独特、造型美观，是阿勒泰地区保存较为完整的一座哈萨克族近、现代优秀建筑。

　　据史料记载，1933年冬，吾木尔台去世后，因天寒地冻，原墓为土坯砌筑。1934年春，墓体建成。后来，由于农业的发展，吾木尔台墓逐渐处于农田的包围之中，常年被灌溉水浸泡，加之70多年的风雨剥蚀，古墓底部已有明显松动，墓内部和围墙都出现了许多裂缝。1998年，布尔津县对该墓主体进行了维修，用现代条形砖修葺一新。吾木尔台墓分主墓及陪葬墓两部分，主墓又分南北两部分，一为长方形，一为圆形。并通过墓门相连成一个整体。主墓南边部分，下为砖砌圆柱体，上部为圆柱体逐渐上缩成一点，上附一新月标志。主墓北边部分的建筑呈长方体逐层上缩，共4层，上有3个顶点及3个新月标志，中间大者象征墓主吾木尔台，两边小者象征其两个养子。两座陪葬墓原为木板建筑，后改为砖木结构，现在，其中一座陪葬墓根据原貌已经恢复为木板建筑——没有去皮的自然古朴的原木一破两半，从四边呈弧线形逐渐向上收缩为一点——这样的古墓在其他地方还很少见到。

　　民间有一种说法是，当地的老百姓非常爱戴和尊敬吾木尔台，在他去世时，为他建造了这座墓，建造用的砖，都是用马从俄罗斯拉来的，砖缝间没有用稻草而是割了500匹马的马鬃，人们有什么烦恼、心事都会到吾木尔台的墓前，向他倾诉。

　　伊斯兰风格的吾木尔台墓，1993年被定为县级文物保护单位，设定了围栏，建了保护范围。1999年被列为自治区级文物保护单位。今年8月至10月，自治区文物局拨付专款维修此墓，彻底恢复了古墓原貌。